HARI INI MILIK ANDA !

Apabila anda berada di pagi hari
jangan menunggu waktu petang
kerana hari ini adalah kesempatan anda untuk hidup.
Maka pada hari inilah
anda harus bertekad
mempersembahkan kualiti solat yang paling khusyuk,
membaca Al Quran dan memahaminya dengan baik,
merenungi kehidupan dunia dengan sepenuh hati,
keindahan dalam akhlak,
keredhaan dalam semua yang Allah beri.
Tanamlah kebaikan sebanyak2nya.
Mintalah ampunan dari berbagai dosa yang dilakukan.
Ingatlah Allah pada setiap ketika.
Petikan daripada buku La Tahzan
Dr.Abdullah Aid Al Qarni

Kata-kata hikmah

‘ AKU TIDAK TAHU ‘
ADALAH SEPARUH DARIPADA ILMU

Antara tanda keikhlasan dalam menuntut ilmu ialah
apabila dengan rendah hati dan tidak rasa malu
untuk mengucapkan ‘aku tidak tahu ‘ mengenai
apa yang tidak diketahuinya.
Ucapan itu lebih baik daripada mengatakan
sesuatu yang ia sendiri tidak dapat
memahaminya dengan baik.

حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم :
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيْهَا إثْمٌ
وَلاَ قَطِيْعَةُ رَحِمِ إلا اَعْطاَهُ اللهُ بها إحْدَى ثَلاَثٍ :
إمَّا أنْ يُعَجّلَ لَهُ دَعْوَتَهُ وَإمَّا أنْ يُدَخِّرَهَا لَهُ في اْلآخِرَةِ
وَإمَّا أنْ يُصْرِفَ عَنْهُ مِنَ السُّوْءِ مِثْلَهَا

Maksudnya :

Seorang Muslim yang berdoa dengan doa yang tidak mengandungi dosa
dan memutus silaturrahim maka Allah akan memberinya ( memakbul kan )
dengan tiga cara samada :
dengan menyegerakan permintaan doanya
atau menyimpan untuknya di Akhirat
atau dengan memalingkannya dari kejahatan yang seumpamanya.

Hadis Rasulullah s.a.w

- عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ فَإِذَا جِئْتَهُمْ فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ.

1- Dari Abu Ma'bad dari Ibn Abbas r.a., katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda kepada Mu'az bin Jabal ketika Baginda s.a.w mengutusnya ke negeri Yaman ".. Sebenarnya engkau akan sampai kepada suatu kaum: Ahli kitab, kemudian apabila engkau menemui mereka, maka serukanlah supaya mereka meyakini bahawa sesungguhnya tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah dan bahawa sesungguhnya Nabi Muhammad ialah pesuruh Allah ."

وَفِي رِوَايَةٍ ( فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَى أَنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ تَعَالَى )

Menurut satu riwayat yang lain (Baginda s.a.w. bersabda): ..."Maka hendaklah dakwah yang mula-mula engkau kemukakan kepada mereka ialah supaya mereka mengakui keEsaan Allah Taala..."

وَفِي رِوَايَةٍ ( فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ )

Dan pada satu riwayat pula, (Baginda s.a.w. bersabda) "...Maka hendaklah perkara yang mula-mula sekali engkau mengajak mereka kepadanya ialah (tunjang atau asas) ibadat kepada Allah. .."

(البخاري ومسلم)

(Bukhari dan Muslim)

Hadis yang pertama ini mengandungi tentang:

(1) Islam berkembang dengan jalan dakwah.

(2) Pemilihan Baginda s.a.w. tentang orang-orang yang ditugaskan berdakwah.

(3) Dakwah Islamiah wajib disampaikan kepada umat manusia termasuk kaum Yahudi dan Nasrani.

(4) Asas agama ialah Ma'rifat Allah.

Sambugan Matan تحفة الأطفال

( فى المثلين والمتقاربين والمتجانسين )

إن فى الصفات والمخارج اتفق * حرفان فالمثلان فيهما أحق

وإن تكونا مخرجا تقاربا * وفى الصفات اختلفا يلقبا

متقاربين او يكون اتفقا * فى مخرج دون الصفات حققا

بالمتجانبين ثم ان سكن * اول كل فالصغير سمين

او حرك الحرفان في كل فقل * كل كبير وافهمنه بالمثل


( اقسام المد )

والمد اصلى وفرعى له * وسم اولا طبيعيا وهو

ما لا توقف له على سبب * ولا بدون الحروف تجتلب

بل اى حرف غير هموة او سكون* جاء بعد مد فالطبيعي يكون

والاخر الفرغي موقوف على * سبب كهمز او سكون مسجلا

حروفه ثلاثة فعيها * من لفظ ( واى )وهى في نوحيها

والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم * شرط وفتح قبل الف يلتزم

واللين منها اليا وواو سكن * ان انفتاح قبل كل اعلنا

( احكام المد )

للمد احكام ثلاثة تدوم * وهى الوجوب والجواز واللزوم

فواجب ان جاء همز بعد مد * فى كلمة وذا بمتصل يعد

وجائز مد وقصر ان فصل * كل بكلمة وهذا المفصل

ومثل ذا عرض السكون * فقفا كتعلمون نستعين

او قدم الهمز على المج وذا * بدل كا منوا وايمانا خذا

ولازم ان السكون اصلا * وصلا ووقفا بعد مد طولا


( اقسام المد اللازم )

اقسام لازم لديهم اربعه * وتلك كلمي وحرفي معه

كلاهما مخفف مثقل * فهذه اربعة تفصل

فان يكلمة سكون اجتمع * مع حرف مد فهو كلمي وقع

او فى ثلاثى حروف وجد * والمد وسطه فحرفى بدا

كلاهما مثقل ان ادغم * مخفف كل اذا لم يدغما

والازم الحرفى اول السور * وجوده وفى ثمان انحصر


يجمعها الحرف ( كم عسل نقص )* وعين ذو وجهين والطول اخص

وما سوى الحرف الثلاثى لاالف * فمده مدا طبيعيبا الف

وذاك ايضا في فواتح السور * في لفظ ( حي طاهر ) قد انحصر

ويجمع الفواتح الاربع عشر *(صله سحيرا من قطعك) ذا اشتهر

( وثم ) ذا النظم بحمد الله * على تمامه بلا تناهى

ابياته ند بدا لذى النهى * تاريخه بشرى لمن يتقنها

ثم الصلاة والسلام ابدا * على ختام الانبياء ( احمدا )

والال والصحب وكل تابع * وكل قارئ وكل سامع

تمت تحفة الاطفال * بحمد الله ذى الجلال

Hadis Rasulullah s.a.w

Daripada Mu'awiyah r.a.,katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Barangsiapa yang dikehendaki oleh Allah untuk memperoleh kebaikan, maka Allah membuat ia menjadi pandai dalam hal keagamaan."

(Muttafaq 'alaih)

Daripada Ibnu Abbas radhiallahu 'anhuma, katanya: "Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Ada dua jenis mata yang tidak akan disentuh oleh neraka, yaitu mata yang menangis karena ketakutan kepada Allah dan mata yang pada malam hari menjaga (musuh datang) dalam melakukan peperangan fi-sabilillah. "

Diriwayatkan oleh Imam Termidzi dan ia mengatakan bahwa ini adalah Hadis hasan.

Daripada Ibnu Abbas radhiallahu 'anhuma bahwasanya Nabi s.a.w. bersabda:

"Mengerjakan umrah dalam bulan Ramadhan itu menyamai pahalanya dengan sekali haji atau sekali haji besertaku."

(Muttafaq 'alaih)

Daripada Aisyah radhiallahu 'anha, katanya: "Saya berkata: "Ya Rasulullah, kita mengetahui bahwa jihad adalah seutama-utama amalan. Maka boleh kami mengikuti jihad?" Beliau s.a.w. lalu menjawab: "Bagi kamu semua (kaum wanita), maka sebaik-baiknya jihad ialah mengerjakan haji yang mabrur"

(Riwayat Bukhari)

Hadis Rasulullah s.a.w

Hadis riwayat al-lmam al-Tirmizi. Beliau berkata ia adalah hadis sahih.
Daripada Mu'az ibn Jabal r.a. beliau berkata:
Aku berkata: Ya Rasulullah! Terangkan padaku suatu amalan yang boleh memasukkan aku ke dalam
syurga dan menjauhkan aku daripada api neraka. Baginda bersabda: Sesungguhnya engkau telah
bertanya suatu perkara besar, namun sesungguhnya ia adalah ringan bagi orang yang dipermudahkan
Allah; iaitu engkau menyembah Allah, jangan mensyirikkanNya dengan sesuatu, engkau mendirikan
sembahyang, menunaikan zakat, berpuasa bulan Ramadhan dan mengerjakan haji ke Baitullah.
Kemudian Baginda bersabda: Apakah engkau mahu aku tunjukkan beberapa pintu kebajikan? Puasa itu
adalah perisai, sedekah dapat madamkan dosa seumpama air memadamkan api dan sembahyang
seorang lelaki di tengah malam. Kemudian Baginda membaca ayat al-Qur'an yang bererti: (Tulangtulang
rusuk mereka telah renggang dari tempat tidur mereka. Mereka menyeru Tuhan mereka dengan
perasaan takut dan penuh harapan dan mereka membelanjkan sebahagian rezeki yang Kami kurniakan
kepada mereka. Seseorang tidak mengetahui apakah yang disembunyikan bagi mereka yang terdiri
daripada perkara yang menyejukkan mata sebagai balasan terhadap amalan yang mereka telah
lakukan). Kemudian Baginda bersabda: Apakah engkau mahu aku khabarkan kepadamu tunggak segala
amal, tiang-tiangnya dan puncaknya? Aku berkata: Mahu ya Rasulullah! Baginda bersabda: Tunggak
amalan ialah lslam, tiang-tiangnya ialah sembahyang dan puncaknya ialah jihad. Kemudian Baginda
bersabda: Apakah engkau mahu aku khabarkan kepadamu kunci segala perkara tersebut? Aku berkata:
Mahu ya Rasulullah! Lalu Baginda memegang lidahnya seraya bersabda: Peliharalah benda ini! Aku
berkata: Ya Nabi Allah! Adakah kita akan diseksa lantaran apa yang dibicarakannya? Baginda
bersabda: lbumu akan kehilanganmu wahai Mu'az! Tiadalah manusia itu dihumbankan mukanya - atau
Baginda bersabda - dihumbankan batang hidungnya ke dalam api neraka kecuali kerana hasil tanaman
lidah-lidah mereka.
Pengajaran hadis:
(1) Berdasarkan hadis ini, amalan yang boleh memasukkan seseorang hamba ke dalam syurga ialah
menunaikan rukun-rukun lslam, iaitu benar-benar beriman kepada Allah tanpa syirik dan beriman
kepada Rasulullah SAW, sembahyang, zakat, puasa Ramadhan dan ibadat haji.
(2) Pintu-pintu kebajikan pula sangat banyak, antaranya yang disebut dalam hadis ini ialah berpuasa
kerana ia adalah perisai yang melawan hawa nafsu bagi seorang mukmin. Selain itu ialah sedekah yang
ikhlas kerana Allah kerana ia dapat memadamkan dosa seumpama air memadamkan api. Pintu
kebajikan seterusnya ialah sembahyang di waktu tengahmalam.
(3) lbadat pada waktu tengah malam sangat afdhal dan amat dituntut ke atas setiap individu muslim. la
dapat menguatkan keimanan, keyakinan dan ketaqwaan kepada Allah. la dapat memberikan sinar air
muka yang bercahaya bagi orang yang melakukannya. Allah SWT telah memuji orang yang suka
beribadat pada waktu tengah malam dalam banyak ayat termasuk ayat yang dipetik dalam hadis ini.
(4) Tunggak segala perkara ialah lslam, tiangnya ialah sembahyang dan kemuncaknya ialah jihad.
Seorang mukmin sejati mesti melaksanakan tuntutan-tuntutan ini dengan baik walau apapun cabaran
dan rintangan.
(5) Kunci segala perkara pula ialah menjaga lidah. Lidah adalah antara anggota badan yang paling
banyak terdedah melakukan maksiat. Barangsiapa yang dapat menjaga lidahnya daripada angkara jahat
dan maksiat, Baginda Rasulullah SAW menjamin bahawa dia akan dapat masuk syurga. Setiap patah
perkataan yang dituturkan oleh lidah akan dipersoalkan Allah SWT. Ramai manusia yang
dihumbankan ke neraka akibat celupar lidah.