تحفة الاطفال ومتن الجزرية

تحفة الاطفال ومتن الجزرية
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب الاول

يقول راجى رحمة الغفور * نوما سليمان هو الجمزورى

الحمد لله مصليا على * محمد واله ومن تلا

وبعد, هذا النظم للمريد * في النون والتنوين والمدود

سمّيته ( بتحفة الاطفال ) * عن شيخنا الميهي ذى الكمال

ارجو به أن ينفع الطلاب * والاجر والقبول والتوابا



تحفة الاطفال ومتن الجزرية
( أحكام النون الساكنة والتنوين )

للنون إن تسكن وللتنوين * أربع أحكام فخذ تبيين

فالاول الاظهار قبل أحرف * للحلق ست رتبت فلتعرف

همز فهاء ثم عين حاء * مهملتان ثم غين خاء

والثانى إدغام بستة اتت * فى ( يرملون ) عندهم قد ثبتت

لكنها قسمان قسم يدعمها * فيه بغنة ( ينمو ) علما

إلا إذا كانا بكلمة فلا * تدغم كدنيا ثم صنوان تلا

والثانى إدغام بغير غنة * فى اللام والراء ثم كررنه

والثالث الاقلاب عند الباء * ميما بغنة مع الإخفاء

والرابع الاخفاء عند الفاضل * من الحروف الواجب للفاضل

فى خمسة من بعد عشر رمزها * فى كلم هذا البيت قد ضمنتها

صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما* دم طيبا زد فى تقى ضع ظالما


( أحكام النون والميم مشددتين )

وغن ميما ثم نونا شدد * وسم كلا لا حرف غنة بدا
( أحكام الميم الساكنة )

والميم إن تسكن تجى قبل الهجاء * لا ألف لينة لذى الحجا

أحكامها ثلاثة لمن ضبط * إخفاء إدغام وإظهار فقط

فالاول الإخفاء عند الباء * وسمه الشفوى للقراء

والثان ادغام بمثلها أتى * وسم ادغاما صغيرا يافتى

والثالث الاظهار فى البقيه * من أحرف وسمها شفوية

واحذر لدى واو وفا أن تختفى * لقربها والاتحادى فاعرفى


( حكم لام أل ولام الفعل )

للام أل حالان قبل الاحراف * أولاهما إظهارهارها فلتعرف

قبل اربع مع عشرة خذ علمه * من ( ابغ حجك وخف عقيمه )

ثانيهما إدغامها فى اربع * وعشرة ايضا ورمزها فعى

طب ثم صل رحما تفزضف ذا نعم *دع سوء ظن زر شريفا للكرم

واللام الاولى سمها قمرية * واللام الاخرى سمها شمسيه

وأظهرن لام فعل مطلقا * فى نحو قل نعم وقلنا والتقى



( فى المثلين والمتقاربين والمتجانسين )

إن فى الصفات والمخارج اتفق * حرفان فالمثلان فيهما أحق

وإن تكونا مخرجا تقاربا * وفى الصفات اختلفا يلقبا

متقاربين او يكون اتفقا * فى مخرج دون الصفات حققا

بالمتجانبين ثم ان سكن * اول كل فالصغير سمين

او حرك الحرفان في كل فقل * كل كبير وافهمنه بالمثل


( اقسام المد )

والمد اصلى وفرعى له * وسم اولا طبيعيا وهو

ما لا توقف له على سبب * ولا بدون الحروف تجتلب

بل اى حرف غير هموة او سكون* جاء بعد مد فالطبيعي يكون

والاخر الفرغي موقوف على * سبب كهمز او سكون مسجلا

حروفه ثلاثة فعيها * من لفظ ( واى )وهى في نوحيها

والكسر قبل اليا وقبل الواو ضم * شرط وفتح قبل الف يلتزم

واللين منها اليا وواو سكن * ان انفتاح قبل كل اعلنا

( احكام المد )

للمد احكام ثلاثة تدوم * وهى الوجوب والجواز واللزوم

فواجب ان جاء همز بعد مد * فى كلمة وذا بمتصل يعد

وجائز مد وقصر ان فصل * كل بكلمة وهذا المفصل

ومثل ذا عرض السكون * فقفا كتعلمون نستعين

او قدم الهمز على المج وذا * بدل كا منوا وايمانا خذا

ولازم ان السكون اصلا * وصلا ووقفا بعد مد طولا


( اقسام المد اللازم )

اقسام لازم لديهم اربعه * وتلك كلمي وحرفي معه

كلاهما مخفف مثقل * فهذه اربعة تفصل

فان يكلمة سكون اجتمع * مع حرف مد فهو كلمي وقع

او فى ثلاثى حروف وجد * والمد وسطه فحرفى بدا

كلاهما مثقل ان ادغم * مخفف كل اذا لم يدغما

والازم الحرفى اول السور * وجوده وفى ثمان انحصر


يجمعها الحرف ( كم عسل نقص )* وعين ذو وجهين والطول اخص

وما سوى الحرف الثلاثى لاالف * فمده مدا طبيعيبا الف

وذاك ايضا في فواتح السور * في لفظ ( حي طاهر ) قد انحصر

ويجمع الفواتح الاربع عشر *(صله سحيرا من قطعك) ذا اشتهر

( وثم ) ذا النظم بحمد الله * على تمامه بلا تناهى

ابياته ند بدا لذى النهى * تاريخه بشرى لمن يتقنها

ثم الصلاة والسلام ابدا * على ختام الانبياء ( احمدا )

والال والصحب وكل تابع * وكل قارئ وكل سامع

تمت تحفة الاطفال * بحمد الله ذى الجلال

(

Hadis Rasulullah s.a.w

عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيْمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( الدِّیْنُ النَّصِيْحَةُ.
قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُوْلِهِ، وَلِأَئِمَّةِ المُسْلِمِيْنَ، وَعَامَّتِهِمْ)) . رواه مسلم.

Daripada Abu Ruqaiyyah Tamim ibn Aus al-Daarie r.a. bahawa Nabi SAW telah bersabda:
Agama itu adalah nasihat. Kami berkata: Untuk siapa? Baginda bersabda: Untuk Allah, untuk kitabNya, untuk RasulNya, untuk para lmam kaum muslimin dan untuk umat lslam seluruhnya.
Hadis riwayat al-lmam Muslim.

تحسين السواة

ڤڠنلن
علمو تحسين السواة مروڤاكن ساله ساتو چابڠ دالم كسنين اسلام يڠ
منجوروس كڤد بيدڠ سني ممباچ القرءان دڠن سوارا يڠ لونق.
كسنين اسلام دكاتاكن مولا بركمبڠ سجق زمان نبي داود ا.س دان
ڤوتراڽ نبي سليمان عليه السلام كمودين بيدڠ اين تروس بركمبڠ دري ساتو
ڬينراسي ك ساتو ڬينراسي هيڠڬ سكارڠ. نامون كسنين اسلام بربيذا
دڠن بوديا سني انجورن تمدون بارت اتاو دڤلوڤوري اوليه ڬولوڠن بوكن
اسلام. اين كران كسنين اسلام بركمبڠ د دالم بنتوق دان فلسفهڽ
يڠ اونيك دان ترسنديري. اي برورينتاسيكن سومبر اسلام يڠ منيتيقبرتكن
هيبورن دان كسرونوقكن يڠ سلاري دڠن كونسيڤ توحيد دان تونتوتن
شرع.
جوسترو، توڤيق اين اكن ممباوا اندا ڤربهاسن مڠناءي علمو اتاو قاعده
تهسين السواوت. فوكوس اوتام يڠ دبحثكن اداله ملالوءي دفينيسي،
كڤنتيڠن دان ڤرانن سني تهسين السواوت دالم ممباچ القرءان.

سني سوارا منوروت اسلام
سني جك دروجوق معنىڽ دري سودوت بهاس برارتي هالوس، اينده اتاو ڤرماءي.
دري سڬي اصطلاح ڤولا اي مروجوق كڤد سڬالا يڠ هالوس دان اينده لاڬي
مثنغكن هاتي سرتا ڤراسان مأنسي. كسنين ايت اداله اونيك يڠ
وجود دالم ستياڤ جيوا مأنسي. اين كران منوروت بوكو سني لاڬو القرءان
د مليسيا، توليسن محمد علي بن ابو بكر اد مڽبوت بهاوا سني ايت
اداله مروڤاكن ساله ساتو بهاڬين درڤد نالوري يڠ لاهير دري جيوا اتاو
روحاني مأنسي.
تمبهڽ لاڬي، مأنسي داڤت منچيڤتاكن سسواتو كران كماهوان، دان
كماهوان ايت تيمبول كران اداڽ داي ڤادوان انتارا راس روحانيه مأنسي
ايت دڠن عقل فيكيرن. اين برتڤتن دڠن بيدڠ علمو جيوا يڠ
ممبهاڬيكن راس دالم دوا بهاڬين، ايايت راس ايندرا دان راس روحاني.
ادڤون راس روحاني ايت ڤولا تركندوڠ د دالمڽ ببراڤ اسڤيك سڤرتي
راس اڬام، ايتيكا، ايستيتيكا، اينتليك، سوسيال دان راس ديري سنديري.
ملالوءي كونسيڤ راس سباڬايمان دينوكيلكن دالم علمو جيوا د اتس، كيت داڤتي
بهاوا جيوا مأنسي ايت سنديري دهياسي دڠن عنصور سني. اين كران د دالم
جيوا ايت ترداڤت صفة-صفة اتاو راس سنڠ دان ترهارو ترهادڤ سسواتو يڠ
اينده. حال اين سوده منجادي نالوري ﴿غاريزه﴾ يڠ دكورنياكن اوليه الله
سبحان وتعالى كڤد مأنسي. اين سجاجر دڠن فرمان الله سبحان وتعالى دالم سوره علي
عمران 3:14;

مقصودڽ: دهياسكن ﴿دان دجاديكن اينده﴾ كڤد مأنسي: كسوكأن
كڤد بندا-بندا يڠ دايڠيني نفسو، ايايت ڤرمڤوان-ڤرمڤوان
دان انقفينق; هرتا بندا يغ باثق برتيمبون-تيمبون، دري امس
دان ڤراق; كود ڤليهارأن يڠ برتندا لاڬي ترلاتيه دان بيناتڠبيناتڠ
ترنق سرتا كبون-كبون تانمن. سمواڽ ايت اياله
كسنڠن هيدوڤ د دنيا دان ﴿ايڠتله﴾، ڤد سيسي الله اد تمڤت
كمبالي يڠ سبايق-باءيقڽ ﴿ايايت شرڬ﴾.
امام مسلم اد مريوايتكن حديث درڤد رسول الله صلى الله عليه وسلم;
عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عََليْهِ َقا َل: ِإنَّ اللَّه جَمِيلٌ
يُحِبُّ الْجَمَا َ ل
مقصودڽ: درڤد عبدالله ابن مس`اود رضي الله عنه درڤد نبي صلى الله عليه وسلم
برسبدا: سسوڠڬوهڽ الله ايت چنتيق ﴿اينده﴾ دان سوك كڤد
فركارا- فركارا يغ خنتيق ﴿اينده﴾.
حديث اين فد داسرڽ منونجوقكن سسواتو يغ اينده ايت دسوكاي اوليه الله
سبحان وتعالى كران دي سهاج يڠ لايق برديري دڠن ذات يڠ مها اينده. جوسترو،
راسيونلڽ ستياڤ يڠ اينده ايت ڤستي اكن مڽوكاي ڤركارا اينده-اينده
بلاك. اوليه سبب ايت، اسلام تله مڠڬاريسكن ببراڤ كاتڬوري يڠ
دجاديكن سباڬاي كايو ڤڠوكور دالم مننتوكن كهروسن اتاو سباليقڽ
سسواتو كاريا سني ايت.
كاتڬوري اوتام يڠ ڤرلو اد ڤد سني اتاو كاريا سني ايت اياله مستيله باءيق
دري ڤلباڬاي اسڤيك. انتاراڽ اياله بوكن برتوجوان اونتوق مروسقكن بودي
ڤكرتي يڠ مليا سرتا تيدق ملالايكن اورڠ درڤد برعبادت دان
مڠيڠاتي الله. نامون جك ڤركارا سباليقڽ برلاكو، مك سسواتو سني
اتاو سسبواه كاريا سني ترسبوت سكاليڬوس دتولق بهكن حرام اونتوق
دعمالكن لبيه-لبيه لاڬي جك اي بركاءيتن دڠن سني سوارا يڠ دڬوناكن
اونتوق ممباچ القرءان. منوروت ابن حجر الهايثامي دالم كتابڽ،
كافف الريالمحرمات السامÊ، كسڠاجأن ممباچ القرءان سچارا سني
سوارا ﴿برلاڬو﴾ دڠن منمبهكن حروف اتاو مڠوراڠيڽ اونتوق
ممڤرلوقكن دان ممڤرهياسكنڽ اداله فاسيق. بهكن منوروت فتوى امام النووي مڠناءي ڬولوڠن يڠ ممباچ القرءان دڠن برلاڬو
يڠ بوروق سرتا باڽق ڤروبهنڽ، مك حكومڽ اداله حرام
منوروت اجمÊ ڤارا علماءÊ.

سني سوارا: دفينيسي، الت دان صفة-صفةڽ
سوارا مروڤاكن ساله ساتو نعمت الله سبحان وتعالى يڠ برفوڠسي سباڬاي الت
كومونيكاسي سسام مأنسي. اي بوليه ددفينيسيكن سباڬاي سواتو ڬيترن بوڽي
يڠ دڤروسيس اوليه اودارا دري ڤراو-ڤراو ملالوءي سلاڤوت سوارا ك روڠڬ-روڠڬ
مولوت اتاو هيدوڠ يڠ اكن دتنتوكن بوڽيڽ اوليه الت ڤرتوتورن يڠ
لاين مڠيكوت كهندق يڠ ترتنتو.
سني سوارا جك دڤلاجري اكن منداتڠكن باڽق منفعة لبيه-لبيه لاڬي
دالم ممڤردڠركن باچان القرءان. دالم حال اين، اسلام مڠڬالقكن
اومتڽ ممباچ ايات سوچي القرءان دڠن سوارا يڠ لونق سهيڠڬ داڤت
ممبري كسن كڤد هاتي سي ڤمباچ ماهوڤون اورڠ يڠ مندڠرڽ.
قاعده اين دكنلي سباڬاي ممڤرلوقكن سوارا اتاو تهسين السواوت. اين سجاجر
دڠن حديث نبي محمد صلى الله عليه وسلم يڠ دروايتكن اوليه امام النساÊا
دالم سوننڽ، باب Âمڠهياسي باچان القرءان دڠن كلوناكن سواراÊ:
عَنْ اْلبَرَاءِ َقا َ ل: َقا َ ل رَسُو ُ ل اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عََليْهِ وَسَلَّمَ زَيِّنُوا الُْقرْآ َ ن ِبَأصْوَاتِ ُ كمْ
مقصودڽ: درڤد البرراÊ بركات: رسول الله صلى الله عليه وسلم برسبدا:
هياسيلاه باچان القرءان دڠن كلوناكن سوارامو.
اڤابيلا سسواتو سني ايت ممباوا منفعة كڤد مأنسي خصوصڽ سني
سوارا دڠن ممڤركتيقكنڽ دالم ممباچ القرءان، مك
ممڤرينداهكن دان مڠهياسيڽ دڠن ملونقكن باچان دان مڠلق
دري سبارڠ كسالهن تجويد دبنركن اوليه اسلام. اوليه سبب ايت، قاعده
سني باچان القرءان دتنتوكن ملالوءي سني سوارا. مانكالا سني سوارا ايت ڤولا
تيدق داڤت دڤيسهكن دڠن سني برلاڬو ﴿ترننوم﴾.

ادڤون سوارا مأنسي اداله مروڤاكن انوڬره يڠ ايستيميوا كران اي
بوليه دڤروسيس، دلاتيه دان دسسوايكن مڠيكوت اڤ يڠ دحاجةا. چونتوهڽ،
سوارا مأنسي بوليه مڠيكوت سوارا ڤلباڬاي جنيس سوارا حيوان، ڤلباڬاي جنيس
بوڽي الت موزيك دان ڤلباڬاي جنيس ڬاي ڤرتوتورن ﴿لڠة﴾.
دالم كونتيك س ڤروسيس ڤڠحاصيلن سوارا، الت ممڤروسيس سوارا دكنلي سباڬاي
ڤراو-ڤراو. اي مروڤاكن اورڬن ڤرنفسن يڠ مڠاندوڠي اودارا اڤابيلا
دسدوت دان كمودين دهيمبوس كلوار ملالوءي حالكوم، مولوت دان هيدوڠ. سيلا
رجوق جدوال 2.1.
جدوال 2.1: حالكوم، مولوت دان هيدوڠ
بيل. الت چاتتن
1. حالكوم ايايت الت سالور سوارا
2. مولوت ايايت چوروڠ باوه
3. هيدوڠ ايايت چوروڠ اتس
دالم كونتيك س مڠنالي صفة-صفة سوارا ڤولا، اي بوليه دبهاڬيكن كڤد
امڤت كاتڬوري سڤرتي يڠ دترڠكن دالم جدوال 2.2 برايكوت.
جدوال 2.2: كاتڬوري سوارا
بيل. صفة چاتتن
1. سوارا ترباءيق
اي ممڤوڽاءي سبلس صفة ايايت كتڤتن نادا، تيڠڬي،
رنده، ڬاراو، لمبوت، مانيس، ليچين، برسيه، ترڠ،
لنتڠ دان تاجم.
2. سوارا باءيق
اي ممڤوڽاءي سڤولوه صفة ايايت كتڤتن نادا،
سدرهان، رنده، ڬاراو، لمبوت، مانيس، ليچين، برسيه،
ترڠ دان لنتڠ.
3.
سوارا كورڠ
باءيق
اي ممڤوڽاءي سمبيلن صفة ايايت كتڤتن نادا،
تيڠڬي، كچيل، لمبوت، مانيس، ليچين، برسيه، ترڠ دان
تاجم.
4.
سوارا تيدق
باءيق
اي ممڤوڽاءي صفة-صفة سومبڠ، نيڤيس، لمباب، لمه،
كراس، سراق، ڤچه، ڤاراو، تركتار-كتار، تڠڬلم،
ترسڤيت، ترڤوتوس، ترچكيق دان سباڬايڽ.
ادڤون كاتڬوري ڤرتام، كدوا دان كتيڬ اداله مروڤاكن كاتڬوري سوارا
يڠ ايستيميوا دان موده اونتوق ممڤلاجري ترننوم القرءان. مانكالا،
كاتڬوري كامڤت ڤولا دكيرا سباڬاي سوارا يڠ برمسئله دان سوكر اونتوق
برترننوم. جك ديسه دان دڤرباءيقي موتو سوارا كاتڬوري تراخير اين، اي اكن
مڠمبيل ماس دان لاتيهن يڠ اڬق لاما سبلوم بروڤايا اونتوق
برترننوم.

كلوناكن سوارا
2.2.1 تابقه سوارا
تيڠكتن سوارا اتاو دالم بهاس عرب دكنلي سباڬاي تابقات اداله
مروڤاكن ساله ساتو سني دالم بيدڠ ترننوم القرءان. كبياساانڽ،
تيڠكتن سوارا اين دڬوناكن دالم امڤت ڤارس سهاج، سڤرتي يڠ
دڽاتاكن دالم جدوال 2.4.
اكتيۏيتي 2.2
دڠن مروجوق بوكو قاواÊاد ترننوم كارڠن حاج نئ جعفر بن
نئ اسماعيل، بينچڠكن ڤروسيس كمانيسن سوارا.
2.2
34 􀁘 توڤيق 2 تهسين السواوت
جدوال 2.4: ڤارس تيڠكتن سوارا اتاو تابقه
بيل. تابقه سوارا چاتتن
1. قارار اياڽ برفوڠسي د دادا.
2. ناو اياڽ برفوڠسي ڤد تكاق.
3. جواب اياڽ برفوڠسي ڤد روڠڬ هيدوڠ.
4. جواب الجواب اياڽ برفوڠسي ڤد روڠڬ اوتق.
دالم ڤروسيس مڠناليڽ، اندا بوليه ممڤلاجري سيستم ڤروسيس نادا ايايت
دو-ري-مي-فا-سو-لا-تي-دو. سيستم ڤروسيس نادا اين برلاكو ڤد تياڤ-تياڤ
تابقه يڠ دسبوتكن تادي.
2.2.2 بورده سوارا دان ڤراننڽ
بورده برارتي بوڠا سوارا دان لڠڬوكڽ. سوارا يڠ ممڤوڽاءي ألونن
بورده اكن لبيه مناريق دان سداڤ ددڠر. عمومڽ، بورده ايت تربهاڬي
كڤد دوا بهاڬين، سڤرتي يڠ داڤت كيت ليهت دالم جدوال 2.5.
جدوال 2.5: بهاڬين بورده
بيل. بورده سوارا چاتتن
1. بورده اصلي
ايايت سوارا يڠ هيدوڤ دان ممڤوڽاءي ڬيترن يڠ
سمولاجادي.
2. بورده سينا`ا
ايايت بوڠا-بوڠا سوارا يڠ سڠاج دڬوبه دان
دسوسون راڤي مڠيكوت كهندق جنيس ترننوم يڠ
دڤردڠركن.
ڤرانن بورده سوارا اداله سڤرتي يڠ دتونجوقكن دالم جدوال 2.6 برايكوت.
جدوال 2.6: ڤرانن بورده سوارا
بيل. جنيس بورده ڤراننڽ
1. كاسر دان جارڠ برتوجوان اونتوق مڠهيدوڤكن ڤرسمباهن.
2. كچيل دان راڤت-راڤت برتوجوان اونتوق منچانتيقكن ڤرسمباهن.
3. لمبوت دان برسيه برتوجوان اونتوق ملاهيركن سني ڤرسمباهن.
4. كراس دان تڬس برتوجوان اونتوق مڽمارقكن ڤرسمباهن.
توڤيق 2 تهسين السواوت 􀁗 35
2.2.3 سوارا دان لهجه عرب
اصطلاح لهجه برارتي لڠة دالم بهاس عرب، ايايت ڬاي بوڽي سوارا يڠ
بربوديا عرب سڤرتي لهجه قوريسه، هوزيل، تاميم، ثقيف، هاوازين،
كيننه دان اليامن.
الامام البايهاقي دان الامام مهمود الألوسي برڤنداڤت بهاوا ال
قرءان تيدق تركلوار درڤد توجوه بهاس يڠ ڤاليڠ فصيح دالم بهاس
عرب د كالڠن بڠسا عرب. والاوباڬايماناڤون اين بوكنله برارتي ستياڤ
كلمة دالم القرءان مڠڬوناكن توجوه بهاس ترسبوت. سباليقڽ،
كتوجوه-توجوه بهاس ترسبوت ترسبار د ڤرباڬاي تمڤت د دالم القرءان.
د انتارا چيري-چيري سوارا يڠ برلهجه عرب اداله سڤرتي برايكوت:
﴿ا﴾ كمانيسن دان كبسهن سوارا.
﴿ب﴾ ڬيم سوارا يڠ منيڠڬي ك اره خايشوم.
﴿چ﴾ كلمبوتن بوڽي يڠ بربوديا كعربن.
﴿د﴾ ڤرڬرقن سوارا د سمڤيڠ بورده يڠ بربوديا كعربن.
لاتيهن سوارا
مأنسي دأنوڬرهكن الله سبحان وتعالى دڠن نعمت سوارا يڠ ايستيميوا بربيذا
دڠن مخلوقڽ يڠ لاين. سوارا مأنسي اداله ساتو ڬيترن بوڽي يڠ
اونيك. اين كران اي بوليه دڤروسيس، دلاتيه دان دڤلاجري سرتا دسسوايكن
مڠيكوت ڬيترن بوڽي يڠ دايڠينكن. سباڬاي چونتوه، سوارا مأنسي ممڤو
منيرو ڤلباڬاي جنيس ڬاي سوارا اتاو بوڽي حيوان، موزيك دان ڤرتوتورن
بهاس دان لڠة سسام مأنسي.
ڬيترن بوڽي يڠ دحاصيلكن اوليه مأنسي جوڬ ڤرلو دكنداليكن دڠن
باءيق اونتوق منچاڤأي تاهڤ كلوناكن دان كايندهن يڠ مموكاو دان
مناريق دڤردڠركن. لاتيهن سوارا مأنسي اين بوليه مڠوبه دري تاهڤ
سوارا بياسا كڤد تاهڤ يڠ ترباءيق.
اكتيۏيتي 2.3
انتارا چيري كايندهن سوارا اياله اختيلال اللهن. بينچڠكن اسڤيك اين
دالم كومڤولن اندا.
2.3
36 􀁘 توڤيق 2 تهسين السواوت
2.3.1 چارا ممليهارا كواليتي سوارا
دالم ڤروسيس منجاڬ كواليتي سوارا، خصوصڽ دالم بيدڠ ترننوم، ببراڤ
اسڤيك ڤرلو دتيتيق برتكن. اين دترڠكن دڠن لبيه لنجوت دالم جدوال 2.7.
جدوال 2.7: چارا ممليهارا كواليتي سوارا
بيل. كواليتي سوارا چاتتن
1. منجاڬ
كصيحتن فيزيكل
دڠن چارا منجاڬ اسڤيك ڤماكانن يڠ سإيمبڠ
دان برسوكن اتاو برسنم.
2. منجاڬ
كصيحتن سوارا
دڠن چارا منجاوهكن ماكنن يڠ ترلمڤاو ڤدس،كلات، برڬيته، برميڽق دان يڠ بوليه ممباوا كسن بروبهڽ سوهو بادن. دري سڬي مينومن ڤولا، ايلقكن مينوم اير يڠ ترلالو ڤانس دان جاوهكن دري مروكوق.
3. باڽقكن مماكن بواهن دان سايورن
دڠن چارا ملازيمي مماكن بواه-بواهن دان سايورن يڠ برذات.
4. باڽقكن مينوم اير دڠن چارا ملازيمي مينوم اير ڤانس سوام اتاو اير سجوق تنڤا ايس. عملكن چارا اين سهيڠڬ ملبيهي 5 ليتير سهاري.
چارا ملاتيه سوارا ببراڤ قاعده لاتيهن دچادڠكن دالم ملاتيه سوارا، انتاراڽ
دسبوتكن دالم جدوال 2.8.
جدوال قاعده ملاتيه سوارا
بيل. قاعده ملاتيه سوارا
1. لاتيهن سوارا دالم حراكه سوڤاي داڤت ممانتڤكن مقام.
2. لاتاهن سوارا دڠن چارا ممبنتوق تابقه.
3. لاتيهن سوارا دڠن چارا سبوتن لهجه عرب.
4. لاتيهن سوارا دڠن چارا سوللم نزول دان سوللم سو`اود.
5. لاتيهن سوارا اونتوق مڠهيدوڤكن اختيلال اللهن.
6. لاتيهن سوارا دڠن ممباوا بورده.
7. لاتيهن سوارا اونتوق منداڤتكن جواب الجواب.
8. لاتيهن سوارا دڠن مڠڬوناكن قيت`ه دان ماهتته.
9. لاتيهن سوارا سچارا مڽومبڠ تابقه.
10. لاتيهن سوارا دالم فاسوهه دڠن لهجه عرب.
11. لاتيهن سوارا سچارا مماءينكن لاڬو د دالم ڤرسمباهن.
12. لاتيهن سوارا اونتوق ملمبوتكن نادا سوارا د دالم باچان.
13. لاتيهن سوارا اونتوق مڽمڤأيكن كڤد تاهڤ يڠ دكهندقي.

2.3.3 لاتيهن ڤرنفسن
سيستم ڤرنفسن مأنسي بركايت راڤت دڠن سيستم ڤراو-ڤراو د مان اي
برفوڠسي سچارا اوتوماتيك. سيستم اين اكن برتمبه كوات بكرجا اڤابيلا
اكتيۏيتي ڬرق برلاكو سڤرتي برلاري، برجالن، ناءيق تڠڬ دان سباڬايڽ. اي
كمبالي نورمل اڤابيلا سساورڠ ايت برادا دالم كداان ريحت اتاو تيدور.
كتيك سساورڠ مناريق نفس، ڤراو-ڤراو اكن مڠمبڠ دان اڤابيلا نفس
دلڤسكن ڤراو-ڤراو اكن مڠچيل. سمواڽ برلاكو سچارا اوتوماتيك.
دالم ڤروسيس لاتيهن ڤنافاسان، تيكنيك مڠاول ڤرنفسن مروڤاكن اسڤيك
يڠ ڤنتيڠ دالم ملاتيه سساورڠ ملاڬوكن خصوصڽ دالم باچان ال
قرءان دڠن نفس يڠ ڤنجڠ دان لبيه سليسا. اين برتوجوان اونتوق
مڠالونكن حراكه-حراكه ترننوم دڠن لبيه سمڤورنا دان مناريق
د سمڤيڠ واقف ابتيدÊ يڠ لبيه تڤت. د انتارا قاعده لاتيهن
ممنجڠكن نفس يڠ دانجوركن اداله سڤرتي جدوال 2.9 برايكوت.
جدوال 2.9: قاعده لاتيهن ممنجڠكن نفس
بيل. سيستم لاتيهن ممنجڠكن نفس
1. تڬقكن كدودوكن بادن د دالم كادأن برسديا.
2. تاريق نفس ڤنجڠ-ڤنجڠ كمودين كومڤولكنڽ د بهاڬين ڤروت.
3.
لڤسكن نفس ڤرلاهن-لاهن تنڤا سوارا دان برنسور-انسور سرتا
لاكوكنڽ برولڠ كالي.
4.
لڤسكن نفس ڤرلاهن-لاهن دڠن برسوارا سچارا برنسور-انسور دان
تركاول سرتا لاكوكنڽ برولڠ كالي.
5.
لڤسكن نفس د سمڤيڠ مڽبوت ببراڤ ڤاته كلمة دالم
كادأن تركاول سرتا لاكوكنڽ برولڠ كالي.
6.
لڤسكن نفس د سمڤيڠ ممباچ باچان ايات-ايات اتاو سوره-سوره يڠ
ڤنجڠ دالم ساتو نفس دالم كادأن تركاول سرتا لاكوكنڽ برولڠ
كالي.

1. ترڠكن دفينيسي سوارا، ڤرانن دان كڤنتيڠنڽ خصوصڽ دالم
باچان القرءان.
2. اڤاكه يڠ دمقصودكن دڠن تابقه، بورده دان لهجه عرب؟
3. هورايكن كونسيڤ لاتيهن سوارا سچارا ريڠكس.

• سني تهسين السواوت مروڤاكن ساله ساتو چابڠ دالم كسنين اسلام
يڠ منجوروس كڤد بيدڠ سني ممباچ القرءان دڠن سوارا يڠ
لونق.
• سني جوڬ اداله مروڤاكن ساله ساتو بهاڬين درڤد نالوري
سمولاجادي يڠ لاهير دري جيوا اتاو روحاني مأنسي.
• اسلام مڠڬالقكن اومتڽ ممباچ ايات سوچي القرءان دڠن سوارا
يڠ لونق سهيڠڬ داڤت ممبري كسن كڤد هاتي سي ڤمباچ
ماهوڤون اورڠ يڠ مندڠرڽ.
• كسنين اسلام دكاتاكن مولا بركمبڠ سجق زمان نبي داود ا.س
دان ڤوتراڽ نبي سليمان عليه السلام
• منوروت فتوى امام النووي مڠناءي ڬولوڠن يڠ ممباچ ال
قرءان دڠن برلاڬو يڠ بوروق سرتا باڽق ڤروبهنڽ، مك
حكومڽ اداله حرام منوروت اجمق ڤارا علماءÊ.
• ڤرانن سوارا دالم باچان القرءان اداله سلاري دڠن بيدڠ تجويد،
ترتيل دان ترننوم. د انتاراڽ اياله مننتوكن بوڽي، تكنن دان
ڤنيڠكتنڽ.
• د انتارا چيري-چيري سوارا يڠ برلهجه عرب اداله كمانيسن دان
كبسهن سوارا، ڬيم سوارا يڠ منيڠڬي ك اره خايشوم،
كلمبوتن بوڽي يڠ بربوديا كعربن دان ڤرڬرقن سوارا د
سمڤيڠ بورده يڠ بربوديا كعربن.
• لاتيهن سوارا مأنسي اين بوليه مڠوبه سوارا دري تاهڤ سوارا بياسا ك
تاهڤ يڠ ترباءيق.
• دالم ڤروسيس لاتيهن ڤرنفسن، تيكنيك مڠاول ڤرنفسن مروڤاكن
اسڤيك يڠ ڤنتيڠ دالم ملاتيه سساورڠ ملاڬوكن، خصوصڽ دالم
باچان القرءان دڠن نفس يڠ ڤنجڠ دان لبيه سليسا.

Hadis Rasulullah s.a.w

عن أبي هریرة
t قال:
قال رسول الله e
(( لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا، ولا یبع
بعضكم على بيع بعض، وآونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم، لا یظلمه ولا یخذله،
ولا یكذبه، ولا یحقره، التقوى ههنا، ویشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر
أن یحقر أخاه المسلم، المسلم على المسلم حرام دمه، وماله، وعرضه )) رواه مسلم.
Hadis diriwayatkan oleh al-lmam Muslim.
Daripada Abu Hurairah r.a. beliau berkata: Rasulullah SAW telah bersabda:
Janganlah kamu saling dengki mendengki, tipu menipu, benci membenci, belakang membelakangi
antara satu sama lain. Janganlah sebahagian kamu menjual barangan atas jualan orang lain. Hendaklah
kamu menjadi hamba-hamba Allah yang bersaudara. Seorang muslim adalah saudara bagi seorang
muslim; dia tidak boleh menzaliminya, membiarkannya (dalam kehinaan), membohonginya dan
menghinanya. Ketaqwaan itu di sini - sambil Baginda menunjuk ke dadanya sebanyak tiga kali -
Cukuplah seseorang itu mendapat keburukan apabila dia menghina saudaranya yang muslim. Setiap
orang muslim ke atas muslim itu haram darahnya, hartanya dan maruah dirinya.
Pengajaran hadis:
(1) Hadis ini menganjurkan satu cara hidup bermasyarakat yang pasti membawa kepada keharmonian
hidup, iaitu cara hidup yang mempamerkan keluhuran budi dan kemuliaan akhlak.
(2) lslam melarang umatnya dari saling hasad dengki, tipu menipu, benci membenci dan pulau
memulau kerana semua sifat ini adalah sifat buruk yang hanya akan membawa kepada kerosakan, huru
hara dan perpecahan dalam masyarakat. Masyarakat akan hancur sekiranya setiap anggota mempunyai
sifat-sifat buruk seumpama ini.
(3) lslam juga melarang seseorang memotong jual beli saudaranya sehingga dia selesai membuat
keputusan sama ada mahu meneruskan jual beli tersebut atau membatalkannya. Apabila jual beli itu
dibatalkan, maka bolehlah dia menawarkan diri untuk berurus niaga. Etika ini diajar oleh lslam demi
memelihara hubungan persaudaraan sesama muslim agar tidak timbul permusuhan akibat perbuatan
memotong urusniaga orang lain.
(4) Umat lslam digesa hidup sebagai hamba Allah yang bersaudara dengan masing-masing menunaikan
hak saudaranya dengan sempurna. Antara hak saudara seagamanya ialah bahawa dia tidak
menzaliminya, tidak membiarkannya dihina, tidak membohonginya dan tidak mencerca atau
menghinanya. Cukuplah seorang mukmin mendapat kecelakaan apabila dia suka menghina saudaranya.
(5) Taqwa adalah perkara tersembunyi yang ada di dada seseorang, ia bukannya suatu perkara yang
boleh didakwa. Taqwa tidak seharusnya didakwa-dakwa bahkan ia adalah perkara tersembunyi di dada,
namun ia dapat dikesan berdasarkan amalan seseorang kerana seorang yang bertaqwa hanya akan
melakukan amalan soleh dan berakhlak mulia.

Belajar Tajwid

فغنلن تجويد
سسوغضهث رسول الله صلى الله عليه وسلم ممباج القراءن سباكبمان جبريل منريما درفد الله سبحانه وتعالى دان مغاجرث كفد صحايه سباكيمان بكيندا منريما درفد جبريل عليه السلام
فارا صحابة مغاجر كفد تابعين كمدين كفد تابع تابعين هيغكا كهاري اين. سلسلة اين دملاءي درفد نبي صلى الله عليه وسلم . صحاية ممياج القراءن مغيكوت حق تلاوة ( تجويد) سجارا ترتيل مغيكوت لحجه عرب دان لسان يغ فاصيح دان سنتياس برتلقي سرت قوات حفلنث.
سسوغكوهث حكوم تجويد ايت تيدق ترهنتي سمات2 اونتوق بلاجر اتو مغحفظ سهاج تتافي لبيه كفد عمالي يأيت دكوناكن سماس ممباج القراءن . اوليه يغ دميكين كيت هندقله ممباج القراءن دغن منونيكن حقث دغن ممباج سجارا برتجويد.
فغرتين تجويد
دري سضي بهاس تجويد برارتي ممفرايلوقكن سسواتو. ماناكالا فغرتينث دري سودوت اصطلاح فولا اياله علمو مغناءي خارا ممباخ القرءان دغن ايلوق دان سمفورنا برداسركن حكوم2 يغ تله دتتفكن مرغكومي مخرج حروف صفات2 حكوم نون ماتي دان تنوين , ميم ماتي, حكوم2 مد دان حكوم وقف إبتداء سرتا حكوم يغ بركأيتن.
اينفو: فرض كفايه اياله مستبله ادا دسوات تمفت ايت سئورغ يغ مغتهوي علمو تجويد دان منجادي روجوقكن ,جك تيدق ادا سموا بردوسا.


حكوم ممفلاجري دان مغعملكن علمو تجويد :

حكوم ممفلاجري تجويد اداله فرض كفاية. ماناكالا حكوم ممباخ دغن برتجويد اداله فرض عين.

دليلث :

1. فرمان الله تعالى :
[ المزمل : 4]

ارتيث :
"دان باخاله القرءان ايت دغن سخارا ترتيل"- سوره المزمل اية 4
2. سبدا رسول الله : إنّ الله تعالى يُحِبُّ أنْ يُقْرَأ القرءانُ غَضًّا كما أُنْزِلَ
[ رواه ابن جريمة ]

TARANNUM BAYYATI

SEJARAH TARANNUM BAYYATI

Definisi Bayyati dan Sejarah Perkembangannya
Tinjauan dari sudut bahasa mendapati bahawa perkataan ÂBayyatiÊ adalah
berasal dari bahasa Arab yang diambil dari wazan (asas pertimbangan asal
perkataan) baytun yang bermaksud rumah atau tempat kediaman.
Manakala dari sudut istilahnya pula, ÂBayyatiÊ bermaksud nama khusus bagi
suatu jenis alunan tarannum atau maqamat yang dipopularkan oleh para Qari
dari Tanah Arab khususnya dari Mesir.
Tarannum Bayyati mula diperkenalkan di Malaysia atau dahulunya dikenali
sebagai Tanah Melayu kira-kira pada tahun 1940-an iaitu selari dengan
permulaan perkembangan tarannum lahjah Arab Misri. Di antara faktor
tersebarnya seni tarannum khususnya maqam Bayyati di Tanah Melayu ketika
itu adalah penghijrahan pelajar Melayu bagi melanjutkan pengajian dalam
bidang pengajian Islam di Universiti al-Azhar, Mesir. Ini kerana setelah tamat
pengajian mereka di sana, sebilangan daripada pelajar ini bukan sahaja pulang
dengan segulung ijazah bahkan membawa bersama mereka pelbagai jenis ilmu
dan fikrah khususnya dalam bidang tarannum al-Quran. Kemudian tugas
mereka di tanah air sendiri adalah mengajar dan menyebarkan ilmu tersebut
kepada masyarakat umum. Perkara ini telah berterusan sehingga sekarang.
Kesan daripada tersebar luasnya tarannum Bayyati di Malaysia khususnya, ia
menjadikan tarannum ini sangat popular dan jika sesuatu persembahan bacaan
al-Quran tidak memasukkan tarannum ini, maka dirasakan seumpama masakan
yang tidak cukup perisanya. Oleh itu, keistimewaan tarannum Bayyati ini adalah
seumpama menu utama dalam bidang ilmu tarannum dan ia boleh diibaratkan
sebagai pembuka selera bagi pencinta tarannum al-Quran.


Sifat-sifat alunan tarannum bayyati
Justifikasi daripada mengenal sifat-sifat alunan tarannum Bayyati adalah suatu
perkara yang amat penting. Ini kerana kekurangan ilmu dalam mengetahui
selok-belok bacaan ini akan mengundang kesukaran mengawal dan menyusun
harakah-harakahnya dengan baik dan berkemungkinan besar akan kehilangan
punca yang akan menyebabkan terkeluar daripada asas bacaan tarannum ini.
Peranan Bayyati
Umumnya, setiap tarannum mempunyai misi sebagai alat penyampai bagi
menghayati isi kandungan al-Quran. Justeru, kepentingan mengetahui peranan
tarannum Bayyati juga adalah salah satu daripada misi dalam sesuatu
persembahan bacaan al-Quran.
Di antara peranan tarannum Bayyati dinyatakan dalam Rajah 4.2.

Hari Persaraan

Hari yang bersejarah,hari peepisahan dengan En.Kamaruddin Endul Pensyarah Jabatan Pendidikan Islam Dan Moral IPGKTAA telah bersara dari perkhidmatan Awam.